De filosofie van de vijf elementen, dat alles uit alles voortkomt, is een universele theorie die ook in de organen teruggevonden wordt.
Bij SwartGym worden de vijf elementen gebruikt met kinesiologie als hulpmiddel om aan de client meer inzicht te bieden in de onbalans. Onder- en overenergieen worden in beeld gebracht, waardoor onderlinge relaties tussen de meridianen beter kunnen worden begrepen.
Het gebruik van de vijf elementen kan informatie geven over de gerelateerde emotie, het orgaan, het geluid, de geur of kleur. Door dat wat prioriteit heeft te corrigeren, kunnen met één correctie meerdere onbalansen in een keer worden aangepakt. De cirkel van de vijf elementen symboliseert, net als andere cirkels, sinds het begin der tijden de continuiteit van het leven. Een cirkel is tijdloos, kent geen begin of einde en roept het beeld op van voortdurende afwisseling.
De vijf-elementencirkel verenigt menselijke activiteit met de natuurlijke ritmes van het universum. Gezien de vele onderverdelingen vormen de vijf elementen niet echt elementen in de klassieke betekenis van het woord, omdat het hier niet om statische materialen gaat. Het zijn eigenlijk meer fasen van een grotere beweging. Sterker nog, de Chinese karakters voor de vijf elementen vertaalt men vaak als de 'vijf bewegingen', 'vijf fasen' of 'vijf processen'.
De vijf-elementencyclus vindt zijn oorsprong in het taoïsme en de sjamanistische godsdiensten van het oude China. Beiden benadrukken de harmonie met de natuur als een levensstandaard en de basis voor rituelen. De vijf-elementencyclus dateert hoogstwarschijnlijk van twee of drieduizend jaar voor Christus, rond de tijd van de oude Egyptenaren. Maar de oudste bewaard gebleven documenten komen uit de derde en vierde eeuw voor Christus. Ze worden toegeschreven aan een man genaamd Tsou Yen, wiens werk ideeën standardiseerde die kennelijk wijdverbreid waren, maar tot dan toe chaotisch waren geinterpreteerd. Zijn geschriften legden de grondslag voor de vijf-elementencyclus die heden ten dage wordt gebruikt.
De vijf fasen van Tsou Yen: hout, vuur, aarde, metaal en water, worden afgebeeld als een cirkel en geven een opsomming van de stadia van groei en verval die eigen zijn aan alle levensprocessen:
- Hout staat voor de geboorte en eerste groei.
- Vuur heeft betrekking op het hoogtepunt van de ontwikkeling.
- Aarde wijst op verandering en evenwicht.
- Metaal heerst over verval.
- Water vertegenwoordigt dood en vernieuwing.
Eerst komt de groei, daarna het verval, dan de vernieuwing en daarna opnieuw groei. Het doorlopende karakter van de cyclus kan het gemakkelijkst worden begrepen in relatie tot de wisseling van de seizoenen, waarbij de prille groei van Hout overeenkomt met de lente, de activiteit van Vuur verband houdt met de zomer, het verval van Metaal gelijkstaat aan de herfst en de rust van Water lijkt op de winter.
De overgangsperiode van de Aarde is analoog aan de nazomer. De vijf elementen van de acupunctuur nemen een centrale plaats in het leven in. Op deze manier geven ze een beeld van het energieveld en haar betekenis in het dagelijks leven. Hoe verhoudt de mens zich ten opzichte van zichzelf en zijn omgeving? In de cirkel van de vijf elementen is een verdeling gemaakt tussen de organen die de binnencirkel vormen (yin-organen) en de organen die de buitencirkel vormen (yang-organen).
Wil je meer leren over de 5 elementen en weten hoe jij je verhoudt tegenover jezelf en je omgeving dan is dit een goed startpunt naar meer balans en inzicht in jezelf!
Comments